29 派对(1/2)

从圣子教堂往南,一座租赁农庄被精心装饰过,仪式后的婚礼派对在这里进行。

这也是新郎克里夫的营生。

偶尔的,北区的人也会暂时放下对南区乡下人的偏见,来拥有田野风情的南区享受一段放松的假期。但当然,北区人恐怕依然会不习惯充斥在南区田地中的‘臭味’,所以这农庄几乎要贴着巴顿的边界,周围并没有什么田地,‘农’字,也不过是噱头。

这地方,扎克其实来过几次。月圆周期的时候,扎克偶尔会在巴顿边界的树林转一圈,防止有人在月圆的时候误入了树林,成为阿尔法的食物,或者成为其它什么东西,大家懂的,比如马修。

而某些来这个地方度假的北区人,似乎特别喜欢在夜色中探索树林,让扎克和本杰明都很无奈。北区边界的树林有比夏普的悬赏(熊,比夏普出场时提过,阿尔法的狼身被‘愚民们’当作野熊悬赏抓捕),南区边界有乱窜的市民。阿尔法一月一次的变身,成为了累赘。

但近几年,这现象消失了,大概是成年后的克里夫做了点什么。本杰明也就自在了。

转移宾客的过程并不轻松,那些帮忙安排的伴郎团们,是些自己都没结过婚的年轻小伙子,他们知道什么。于是只能手忙脚乱的来回跑,分批带着客人前往农庄。

倒是格兰德的人,跟这异族群走,一次到位,成为最先到达派对场地的一组客人。

从手包里拿出一坨被撕碎、揉成团的纸条的翼人丑妇,随手把东西丢到了夜晚会点燃的篝火堆里,然后圆眼撇了眼扎克。“为什么你还跟着我?”丑妇的语气是无奈,“你已经介绍了媚妖,我也无偿帮你传递了这么多纸条。你还想干什么。”

“我在担心。”扎克的脸上也是无奈,“一旦我离开你。会有人直接找上我试图攀谈。”

丑妇的薄唇扯了下,“哼,你是觉得自己突然太亲民了,不适应了么。”

“你可以这么认为。”扎克也扯了下嘴角,“我并不排斥交际,托瑞多,热爱交际。但是……”扎克环视了一眼,异族中人气最高的依然是丝贝拉的疾风一家。然后是读心人莫瑞林一家。异族们时常会加入这两方人的谈话。

‘将军’一直被瑞塔拉着,并不和格兰德的人一起,于是,格兰德就是这群异族中看起来最不合群的人了,连时刻流露出对联邦婚礼好奇、希望有人前来聊天的墨,都没有一个人敢上前攀谈。

扎克继续了,“我暂时不想改变现在的,恩,情势。”

丑妇皱了皱眉,第一回应是这样。“吸血鬼,你不需要跟我说这些。”是回避,是避嫌。请仔细体会。

第二批到达农庄的人是婚礼的主角。克里夫和琳达。但他们很匆忙,和异族们打过招呼后,就匆匆进了室内,这对新人需要更换服装,开始派对。

但此时,一直略显孤单的伴娘——媚妖莱莉,似乎没有要去帮新娘换衣的打算,随同琳达进去的是詹姆士,呃。无视掉先。

莱莉没做什么多余的掩饰,直接走向了扎克和丑妇。

“真好。”是讽刺。丑妇试图离开的脚步被扎克截断,她弓着的后背。衣物内有什么事物是蠢蠢欲动,似乎是打算在这还没有什么普通人的场合,直接……展开,冲上天空。

“听听她要说什么,也没什么关系吧。”扎克微笑着提议,他当然没关系,莱莉提前告诉他了,要为比夏普庄园做安排。只是扎克从未承诺要为莱莉争取什么,所以他现在只是个看戏的人。

靠近的莱莉先是行了一个古怪的礼,大概可以看出是下对上的单方面尊敬之礼,因为丑妇没有回礼。

“希拉夫人。”莱莉开口了。总算,我们能有个像样的称呼,替换掉‘丑妇’这个词了,“这是我们第一次真正的见面,抱歉,有些晚。”

“抱歉什么。”希拉夫人没看莱莉,也没看扎克,“抱歉你把你那张掠夺来的漂亮脸蛋,摆在我面前么。”

这两个异族之间的对话,有了一个糟糕的开场。

“我的脸。”莱莉却很平静,“恐怕是我唯一非掠夺而得来的东西。我的容貌,由我母亲赐予,一如希拉夫人赐予您孩子的一样。”

“哼,孩子。”依然没有看莱莉,“孩子就是从孕育就开始掠夺的父母的东西。”希拉夫人看向了莱莉,用她那张丑脸,“这就是被你们掠夺一空后的样子。好好看看。我没有话要对你说,自觉点,从我眼前消失。”

莱莉一点也不自觉,“我从未见过我的母亲。我或许会花很多时间来看希拉夫人这张脸,试图拼凑起自己的母亲的样貌。”

希拉夫人圆眼上的眉紧皱,扎克在一旁看的却很开心。

人鱼、翼人,是父与母,海妖、媚妖是子系。这样的族谱传承关系,在异族中都是唯一,古种异族的生存方式,在扎克这个算是近现代异族的吸血鬼(吸血鬼是圣主信仰制造出来的)看来,简直神奇。更不要说此时,这子与母有争锋相对的趋势,看戏嘛,没有张力的戏有什么可看。

插入一下。

在未来的某一时刻,我曾为了能够心平气和的与莱莉修复‘朋友’关系,呃,这些大家会看到的,先不要在意。总之,我详细的问过扎克,关于媚妖的谱系。

扎克这样回答了,“在久远的过去,圣主信仰还不知道在哪里,更不要说总是制造出奇怪种族的巫术信仰了,异族,或许真和墨说的那样,自己诞生,自己灭亡。”

“你是指墨说的,像共和的‘物’那样。以人以物以空诞生,却没有传承种族的方法么。”

“是啊,共和曾经交错复杂的信仰状况。大概就是因为没有一个‘物’能够构成族群,传承下去的原因吧。”看来那个时候。扎克对共和的‘物’,有了更完善的认知,现在不提。

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