在中国人的心中，有一部小说是无数人在战争中为之借鉴的经典中的经典。这就是《三国演义》。
这部小说是一个奇迹。虽然经后人证明，其中存在着大量作者编造或者说是根据民间传说写出的内容，但却让人很容易就相信。尤其是一些战略上、战术上的计谋、办法，放在现实中实施确实有很好的效果。
其中在赤壁作战中，曹操为了对付东吴的战船，考虑到北方士兵不习水性的问题，听信了庞统的话，采取了“连环计”，将所有的战船用铁链连了起来。
虽然在演义中，因为采取了这种办法，使得曹操的战船无法分开，被周瑜一把大火烧的灰飞烟灭。但对于现在的闪族人来说，却很有借鉴的价值。
深海巨蛇的攻击手段主要就是从海面下冲出，用坚硬的头壳把船撞翻。如果先用某种办法把船和船之前连接起来，让船没那么容易被撞翻，甚至撞坏后还能以某种形式继续保持原来的样子，就能大大提高闪族战船对深海巨蛇攻击的承受能力。
如果放在平时，采取这种方法连接起来的船因为速度不快，对上蜥蜴人船队很不利，容易被蜥蜴人的船阵一点点削弱。但对于现在的闪族人来说，要为天龙争取足够的时间，找到并杀死那位指引者，却是最好的办法。
而且，这里的植物因为不够坚硬，并不合适用来加固船只，也不合适用作武器。但它们那极佳的韧性却是最好的绳索材料。
有人说，上帝给你关上一扇门，必定会再开启一扇窗。如果你说没有，那只是你没找到而已。天赐现在觉得这句话真的没说错。
第一次，天赐主动去拜见阳炎大萨满。守卫还记得，那天两人在帐幕里商讨了很久很久。之后，阳炎大萨满又把云起、奔雷、大泽、离山等大萨满以及各位部族族长都召集起来，一直忙到深夜。
第二天，闪族的营地中一扫之前死气沉沉的氛围，像是苏醒过来一般，发出了阵阵喧闹的声音。一队又一队闪族人满脸振奋的走出城寨，有的前去周围的丛林中采集藤类植物，有的去转移已经拖上岸的船，还有的负责收集石头、果实等武器和食物。
天赐没有出去，而是留在了营地内。一方面，他要继续和头人们探讨战术安排，确保整个作战进行顺利。另一方面，天赐要抓紧训练弃儿。尤其这次为了及时找到那名指引者，天龙必须在低空飞行，危险系数和技术上的要求高了许多。
在和大泽部发生冲突后，天赐对弃儿们当时的表现并不满意。虽然从内心来讲，天赐明白一直生活在整个闪族社会最底层的弃儿们，在面对代表着闪族最顶层管理者时的恐惧心理。但天赐不敢想象，当下一次再有来自闪族的某个势力和自己发生冲突的时候，自己为之付出了大量心血的弃儿们只会在旁边瑟瑟发抖的样子。这不是自己心目中一名战士应该有的模样。
要从心底里让那些弃儿发生真正的转变，还有大量事情要做。天赐已经和良木、禽栖谈论过此事，他们也有同感。那次冲突后禽栖找过天赐，说自己有些想法想试一试。天赐没有问的太清楚，只是知道似乎和信仰、崇拜等有一些关系。对于禽栖，无论是为人还是能力，天赐还是比较认可的，就放手让他去做了。
现在天赐还不知道禽栖所说的办法效果如何，不过天赐没时间去认证。他最主要的精力，放在了组织那些弃儿锐士学习低空飞行和空中突击。
经过天赐和各位大萨满的共同研讨，这次行动的几个重要环节已经基本梳理了出来。其中天赐的天龙部队已经成为决定作战成败的最重要一环。在之后的作战中，天龙们很可能没有补充武器的空隙，如果用完了随身的石头后，也许需要天龙直接用身体去攻击蜥蜴人的战船。
如果是刚刚来到这个世界的天赐，肯定不会同意。那时候因为害怕大蜈蚣的攻击而抛下胖胖逃走的阴影，已经让天赐许多天彻夜不眠，之后小刀的牺牲又成为天赐心中永远的痛。更何况现在要在明知道可能会牺牲的情况下，还要安排这些锐士和天龙出击，对于天赐来说，心中的煎熬更加剧烈。
不过，为了能尽快击溃蜥蜴人，为了能将远征军带回祖岛，为了菲儿，天赐不得不那么做。
也许，只有在心底里不停的想着“这都是为了闪族，为了减少更多的伤亡”，这样才会让天赐好受一些。
纠结中，天赐表明上非常平静的继续和弃儿们讲述着作战要点，没有什么异样。但良木似乎已经有所感应，频频的看向天赐。
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