郊祭，郊天之礼是周代最为隆重的祭典，它原属于自然崇拜的一种，但至夏殷时，“天”已由自然属性的天，转而为自然属性与社会属性合一的“天”，天既是社会的“至上神”，又是周人王权的合法性的来源。
赵宋得国不正，历来最重这个。
那怕是仁如宋仁宗这么个好皇帝，也在这上面做过不好文章。大宋郊祭是一件大事，皇帝要亲自到南郊祭祀天地，还有那莫名其妙上位的赵公元帅！
赵公元帅，即财神爷赵公明，原名赵建平。是中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
因道教神话中封正一玄坛元帅，故又名赵玄坛。其名始见于晋干宝《搜神记》及梁陶弘景《真诰》，本为五方神，后传说他能保病禳灾，主持公道，买卖得利，乃成为财神。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
（后世人很少有人知道的是，这其实是宋朝皇室生造出来的一个道教神明，自称是赵家先祖，虽说历朝皇帝都得给自己祖上贴金，不过把老祖宗升格成神仙，宋朝算是调子够高了）。
不过想想宋朝是历朝历代中，中国最有钱的朝代，好像人家这么装比，也过的去。
但是，宋后期这装比是要付出代价的。
把祖宗当神仙搞，可是要成本的。花费自然少不了，余外又要大肆封赏，所有宗室以及文武百官公务员人人有份，多少不同而已。
仁宗朝最多一次郊祭，花掉了两三千多万贯之巨，间接的给所有官员都涨了工资，所以没有人反对。呖，至于说到宋朝的屁屁民，呵呵，你们反对也没用。
真宗朝封禅泰山之后，这祭祀上地花费越来越多，算是开了先河之峰。
真宗一想起澶渊之盟，就深感奇耻大辱。他还可能联想到世人对其父亲皇位合法性的腹诽，对其父为他们兄弟谋求皇位继承权的非议，对他自己替代乃兄元佐继承皇位的看法，这些都是他的心病。旧病未除，新耻又添，心中就像吃了一只苍蝇。近臣王钦若揣测到真宗的心事，极力怂恿真宗才有封禅之举。真宗才下定了决心封禅。
真宗朝封禅是场闹剧，一国君臣皆如病狂，少有清醒之人。可这花的钱和开了先例却是实打实的吃亏！
所以，之后所有的宋朝皇帝这么搞法谁也吃不消，于是从一年一祭改为三年一祭，封赏的标准也是逐年有降。即便是这么降，可财政还是紧张。
本来到上一任皇帝时，已经好多了，可轮到坑爹的道君皇帝赵佶上马，他可不管这么多。打肿脸充胖子，是他最爱做的事了。
这不，今年又是大郊之年，秋郊之时就得大封，蔡京主掌朝政，这事自然要放在心上。
今秋郊祭约须钱五千八百万贯，奈何去年大灾，各地忙着赈济，官家又要造明堂，怎么算，今郊的用度都还缺着五百万贯钱财。
去年大旱，今年直到夏收才有新粮收成，各地放粮赈济，都伸手要钱粮。可如今为了收复失地大业，少不得又要花钱，这残缺口正好让人伤脑筋呢。
朱子龙愿意替自己的师兄出这个钱，等于是花钱买官。少不得连升三级别说多了，再加一二级都可以。毕竟，百官可以也会拿回扣的！
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