第37章 街头血案(1/2)

三天前。

晚上六点十分......江城某市郊的一个菜市场后街......

宏龙从人才市场坐车回家......

在整个人才市场找了半天,最后还是没有合适自己的工作。原因很简单。即使宏龙有高级管理能力,但是没有证明自己能力的证书。

虽然宏龙还是可以去用街头办证刻章的方式来临时过去,但是作为一个有实际工作能力的人,不必要多次这样来证明自己。

但这个社会很现实,米有敲门的文凭这块砖,你即使有再世华佗的本事,人家看都不看,就把你扒拉到一边去了......

这世间有文凭,有实力的人只有几千万,他们很多都一直没有找到合适自己的工作,何况,就凭你?

宏龙转了两次车,才回到自己的生活小区,走进熟悉的巷子里......

他不知道自己的身后跟着一台旧的桑塔纳车,黑色的车里,坐着四个社会哥......

这是水浅王八多,满地社会哥的世界......虽然人们不会刻意去议论这个话题,但是一个事实存在很久的话题有什么说的必要?

人类社会在秦始皇时代,就有了投掷大铁锥的“社会哥”,遑论近代历史,上海滩的什么青红帮、斧头帮,演绎得如此传神......直到港台的影视剧一直都还存在这些人,和这些一直都纹着纹身的家伙。

其实在罗马奴隶时代,在奴隶的背后和胳膊上纹黑色的刺青,是一种家族财产的标志......

为了不用烧红的烙铁直接的使得人数天不能正常的劳作,奴隶主不得不这样来想方法,标志自己的人力资源财产。

为了逃脱奴隶的身份,北美的南北战争打了近百年,奴隶庄园的奴隶们经过流血和数代人的牺牲,总算是获得了自己的自由。

但是不知道什么时候起,意大利的芝加哥脱衣舞厅里,出现了在背后、四肢上局部刺青的舞女。于是,一种黑色的文化,在人类的群体里,像是鼠疫一般的开始蔓延。

之前作为卑贱者的一种标记,成了一种帮会成员的标识,也成为了一种社会群体的符号......

黑色或者彩色的刺青,在日本岛国,作为一个暴力团的形式而存在,而且变成了一个国家黑势力集团的群体标记。

黑龙会,三口组,突然的以满身的刺青出现了,无论男女,谁的背后和四肢能有全部的刺青,还作为一种身份和等级的标识了。

而位于古老文明的东方国土,传承佛教和道教的圣地,居然也被染上了这种黑色的皮廯,还被一群人作为了街头和人前显示自己的一种标志。

其实它们展现的不是一种气势,而是一种无知......或者是一种下贱......

有身份的人,即使是在美国,大家族的子女是不允许有大面积的刺青的。因为只有他们接触的保镖和**才会有。他们基于表达自己的高贵主人身份,绝对不会让自己的皮肤出现这些东西的。

事实上这些黑色或者彩色的刺青,作为简单的一种****标识还可以,但是大面积的覆盖全身,我看是疯了......

不过这和我下面的故事,有什么关系呢?

其实有,因为四个跟踪宏龙的家伙,都有满背后和胳膊腿的刺青。

他们其实不是民国时代的岛国三口组和黑龙会的,那些组织其实在很久以前就随着大日本帝国的崩坍,势力沦亡,目前仅仅是一些街头无组织不成群的人物,所谓的民间小组织......只是为了标榜自己是那样的一个团体,才把自己搞成那个德行......

但是就是这样的一群人,从不产生正面价值,但还一直存在,就像社会的毒瘤,割之不尽......

事实上很奇怪的是,有一群人,还拿钱出来养活它们,为自己去“擦屁股”。

这才是最关键的。

宏龙身后三十米外,缓缓的跟进来一辆车,此刻路上没有几个摆摊的农民和行人。

至少七米宽的路面畅通无阻,能开进来车子。

宏龙在卤菜馆前用六元钱,买了一根卤制豆腐干子,打算回去放在面条里吃,生活费仅仅剩余三百多元了,至少在找到工作,拿到第一个月的薪水前,自己得活下来......

在前面不远的一家包子馒头店,用两元钱买了四个馒头,其中两个会是明天的早餐。

就这样的生活标准,宏龙在江城过了十年。

每个月三百元的生活费,八百元的房租。不到七十元的水电费,一百二十元的宽带费......因为至少要能上网,每个月在一个国内最大的阅文网站写书,至少能拿到几百元的作者全勤奖。

但是身后的一个推小四轮车的老婆婆被跟来的车,吓到了,散了满地的苹果。

宏龙上去帮着婆婆去捡地上的水果,把一地的苹果装进一个袋子里,然后帮着婆婆把东西拖到一个附近的小巷子里。

他就站在巷子口,看着婆婆推着自己做的小水果车离开,啃着半个热乎乎的馒头,在哪里笑......

突然,他感觉到后腰这里一个东西很快的刺进来......

而且接着又是一阵锥心的疼痛。

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