茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。
道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。
在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系‘宿土、麻衣、众阁、全真、茅山’。
而故事的主人公就是我，我叫凌皓，我家是气功大家，爷爷是有名的气功大师，所以从小我就学习气功，爷爷说，不为别的，只为强身健体，所以从小我的身体就比别人健康强壮的多。
而我父亲的职业更是神秘，他是个道士，他说他驱鬼，降魔，为那些不正常死亡的人超度，为活人治病，要是说他只是个道士，好像也不太对，但我也找不出什么别的形容词来形容他。
我出生在乙亥年、五行属山头火、为人和顺、幼年多灾、但无害，夫妇和睦、偕老齐眉、心存中正、中年财谷兴旺、子女晚生方好。本来算是还不错的命格，奈何我生在了阴历七月初七的阴时，成了天生的妖骨，天生妖骨幸则与常人无异，不幸则魂飞破散。父亲看到刚出生的我时，只叹了一句，听天命吧。
我的童年还算完美，和爷爷练习气功，和父亲学学道术，听听父亲的故事，再上上学，只是一切止于我14岁。
那年，父亲外出，七天之后，急匆匆的回来，在爷爷房里谈了三个小时，出来后，一家人都变的不一样了，妈妈哄我去睡，喝了父亲给我弄得一杯符水，我很反感符水，我总觉得这种东西很恶心，后来我才知道符水这个东西才是真的很有用！然后，妈妈和父亲相视很久，谈了很多，之后，在我模模糊糊的时候看见了一个特别恐怖的红色的身影，它的身材特别纤细，脸部都是模糊的，可是即使再害怕，我依然渐渐入睡了。
当我醒来的时候，一家五口人，除我之外，全部身亡，庆幸的是，他们过世的都很安详，警察找到我的时候，我坚决的说，一定是那个红色的身影！可是，在这个城市中，帮警察解决灵异案件的就是我父亲，现在他都不在了，他们要怎么帮我破案！最后这个事情不了了之，而我，由于未满18岁，而且我家是爷爷这辈迁来的，又只有我父亲一个孩子，家中没有其他的亲戚，荣幸的进了孤儿院。我永远忘不了这段日子，我美满的家在一夕之间家破人亡，变卖了家产，葬了爷爷奶奶和父母，剩下的交到了孤儿院用来给我上学。