但是仁人有言，勤政而得人才，谓之昌；怠于政而不得士，谓之丧。必以勤政尊贤为念！现在伊挚先生能够和朕说明天下百义的道理，有利民安邦之道，我为此正道而去求教。要是我不去求教，商的子民难道不会认为我怠于政事吗？
朕若懒惰且愚笨，上国就要灭亡矣！
那我不就成了亡国之君吗？！”
仲虺听完之后赶紧躬身说“善哉！大王是上天所降生来拯救天下苍生的，大王所言，让臣感觉像是以前都是白活了，今日才明白了道理。”
天乙说“善哉！仲虺将军也明白了这些道理了。朕虽然是一个人，但是天下之道，万物都是息息相关，生生不息的。岂能为了满足个人贪婪的欲望而任意妄为。
朕若幸替上天行天下之大任，弘扬天威，一定惟遵循天心和民意之顺逆是从！
”
天乙这番大义凛然的道理讲完，仲虺真心拜服，天乙不愧为大商的明君，大商兴旺指日可待。
天乙也知道自己变了，这次夏都被囚在生与死之间来回穿梭了数次，夏台被囚失去自由，只有自己一个人，什么都不能做，让天乙想了很多。
天乙这一日又去找伊挚相谈，天乙问“当今大夏的德行如何？”
“夏重利轻义，贿赂公行，欺诈泛滥；是非颠倒，天下趋恶；滥刑酷法，人人都互相提防，互相敌视；夏天子总是有志向恢复大夏的往日荣光，恐怕也是有心无力了。”
天乙思索了一会，突然问：“朕若征伐天子，如何？”
伊挚吓了一跳，虽然他让天乙行素王之事，但是没想到这次天子自己提出征伐天子来，赶紧躬身说“行天罚之命确在我后身上！大王有德，敬，祀，淑，慈，民心所向。
而天子履癸虽然表面上威武纵横天下，但是夏之弊病已经多代天子了，如果天子是个守成之君也许还好，但是当今天子想恢复大夏荣光，大动干戈，终将天怒人怨。大王终将王天下！”
天乙笑了起来“哈哈哈，伊挚先生所言当真，我只不过随口一问，你不必奉承我，天下之说，要有天命，否则国破身死。”
伊挚也笑了，“我早就和大王说过九主和素王之说，大王经历了这次夏台之灾，应该明白了树欲静而风不止，一切皆看天意。”
天乙接着说“这个徐图之。古之仁人、圣人如何自爱？”
“古时候的仁人、圣人修身自爱，首先遇到不明白的事情即向别人请教，直到心中再无疑惑；吃的食物以时令鲜果为主，少吃油腻的东西，吃的不要过量，五味皆可，无所偏好；衣服器用适中，器物不追求华美繁杂的雕刻工艺，衣服不追求过分华美，日常用度皆不过份；不虐杀，不滥杀无辜；平易近人；不过分贪财。此以自爱也。”
天乙似乎在思考自己的行为如何“君道为何？臣道为何？”
“君道在爱民，臣道在君恭命尽责。”
“如何爱民？”
“让国中的子民怨有所平，老有所养，饥有所食；为了子民翻山涉水，不辞辛劳，当大王的恩德惠及四海，这就是爱民。当年大禹王之所以得到四方的爱戴就是如此。”
天乙似有所悟“那臣子的恭命应该如何尽责？”
伊挚正色道“君主若智慧、仁慈，臣子则既受君命，就当义无反顾，生死以之。鞠躬尽瘁，就是恭命尽责了。”
天乙也起身“天乙得到挚先生，真是我大商之福。天乙何德何能能得到先生辅佐。天乙一定也尽心用命为大商子民谋福!”