第5章(1/2)

奇门妙秘赋

阴阳顺逆妙难穷,二至还乡一九宫。若能了达阴阳理,天地都在一掌中。三才变化作三元,八卦分为八遁门。

三才,天地人也;三元,上中下也。遁者,隐也。六甲隐在六仪之下,故名遁甲。今以神龟数论,故知八卦所属,即:左三右七,戴九履一,二四为肩,六八为足,五居中宫,以实其腹。中宫,寄坤宫也,即易之坤为母也。今遁八卦所生,故曰八遁门也。

星符每逐时干转,值使常随天乙奔。

星符,九星也。值使,八门也。天乙,值符也。时甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也,本甲所主之值使。顺即一二三四五六七八九也;逆,则九八七六五四三二一也。

急从神兮缓从门,三五反覆天道利。

若急速无奇门,即从玉女反闭之术布六仪而行,即神机也。若缓须吉门出。经云:趋三避五,巍然独处,谓趋三吉门避五凶也。如用神机则反凶变吉,是天道利矣。如遁得乙奇,贞在门,念乙奇咒丙丁咒,出其方,百事贞吉。

天辅冲任禽心吉,天蓬天英芮柱凶。

凡时下得辅禽心大吉,任冲小吉,蓬芮大凶,英柱小凶。吉星方不合奇,用可;凶星方奇到,呼其事而咒之,如天蓬呼子之类是也。

阴宿禽心柱英芮,阳宿冲辅及蓬任。

凡阴星加一宫为辟,阳星加一宫为开。盖一宫者,九气之尽,阴阳之根。凡占事,开时吉,辟时不吉。远信行人开时来,辟时不来。

天网四张无走路,阴阳顺逆妙难穷。

天网者,六癸也。六癸时,不宜举动,百事惟宜逃亡,从天上六癸方出,其人不见也。然网有高低,若临一二三四五宫,尺寸低,可扬而出;临六七八九宫,尺寸高过人,为四张无走路,多遭刑厄。

九星:坎一天蓬,坤二天芮,震三天冲,巽四天辅,中五天禽,乾六天心,兑七天柱,艮八天任,离九天英。天禽阳遁阴遁俱寄坤宫,一本阳遁寄坤宫阴遁寄艮宫。

八门:坎休、艮生、震伤、巽杜、离景、坤死、兑惊、乾开。

六仪:戊己庚辛壬癸为六仪。甲子遁于六戊,甲戌遁于六己,甲申遁于六庚,甲午遁于六辛,甲辰遁于六壬,甲寅遁于六癸。

八神:一值符、二腾蛇、三太阴、四六合、五勾陈、六朱雀、七九地、八九天,此谓阳遁也。阴遁则一值符、二九天、三九地、四朱雀、五勾陈、六六合、七太阴、八腾蛇(朱雀下有玄武,勾陈下又白虎)。

阳遁:阳遁九局,顺布六仪逆布三奇。如一局,甲子戊起坎一宫,则甲戌己在坤二宫,甲申庚在震三宫,甲午辛在巽四宫,甲辰壬在中五宫,甲寅癸在乾六宫,此顺布六仪也。丁在兑七宫,丙在艮八宫,乙在离九宫,此逆布三奇也。(因乙丙丁次于六七八九故曰逆)二局则甲子戊起坤二宫,三局则甲子戊起兑三宫,余仿此。

阴遁:阴遁九局逆布六仪顺布三奇。如甲子戊起离九宫,则甲戌己在艮八宫,甲申庚在兑七宫,甲午辛在乾六宫,甲辰壬在中五宫,甲寅癸在巽四宫,此逆布六仪也。丁在震三宫,丙在坤二宫,乙在坎一宫,此顺布三奇也。八局则甲子戊起艮八宫,七局则甲子戊起兑七宫,余仿此。

三元:一年二十四气,一气三候,一候五日。故五日为一元,一气之中凡统三元,而下六十花甲之时一周。

八节:冬至甲子起坎,小寒、大寒随之。立春甲子起艮,雨水、惊蜇随之。春分甲子起震,清明、谷雨随之。立夏甲子起巽,小满、芒种随之。夏至甲子起离,小暑、大暑随之。立秋甲子起坤,处暑、白露随之。秋分甲子起兑,寒露、霜降随之。立冬甲子起乾,小雪、大雪随之。

八卦定图

坤(立秋、处暑、白露)兑(秋分、寒露、霜降)乾(立冬、小雪、大雪)

离(夏至、小暑、大暑)中 坎(冬至、小寒、大寒)

巽(立夏、小满、芒种)震(春分、清明、谷雨)艮(立春、雨水、惊蜇)

定三元法:三元者,上中下三局也。一元五日,以甲己二干为一元之首,谓之符头。符头所临之支值子午卯酉则为上元;值寅申巳亥则为中元;值辰戌丑未则为下元。盖甲子日起上元,越五日己巳起中元,又起五日甲戌起下元。三局已游,又起五日,己卯复起上元,则又是一气矣。

以旬首取符使法:旬首者,从用时之干溯至本旬之甲首。如乙丑至癸酉皆以甲子为旬首,乙亥至癸未皆以甲戌为旬首是也。地盘旬首所临之宫,其星即为值符,其门即为值使。如旬首在坎宫,则天蓬星为值符,休门为值使,余仿此。 假如阳遁一局甲子在坎宫,天蓬为本旬值符,休门为本旬值使。至癸酉十时又换符使甲戌在坤宫,天芮为本旬值符,死门为本旬值使,管至癸未十时;又换甲申在震宫,天冲为本旬值符,伤门为本旬值使,管至癸巳十时。又换甲午在巽宫,天辅为符,杜门为使。甲辰在中宫,寄于坤二,天禽为符,死门为使;甲寅在乾,天心为符,开门为使。

值符加时干法:看用时之干临于地盘何宫,即以天盘值符加于此宫。假如阳遁一局甲子时,即以天蓬为值符,而加甲子坎一宫,所谓伏吟者也。若用乙丑时,则地盘乙在九宫,即以天盘加九宫。丙寅时则地盘丙在八宫,即以天蓬加八宫。丁卯时则地盘丁在七宫,即以天蓬加七宫。余仿此。阴遁此例同。

值符加时干:看用时之支临于地盘何宫,即以天盘值符加于此宫。假如阳遁一局,甲子时子在一宫,休门即在子上,即所谓伏吟者也。丑时则休门加于二宫,寅时则加三宫,卯时则加四宫,余仿此。阴遁须用逆布,如九局甲子时子在九宫,景门即在九宫;丑时在八宫,寅时在七宫,余仿此。

小值符加大值符法:以最上盘之值符加于九星值符所临之宫,次即腾蛇以至九天,阳顺阴逆。

附年奇门起例:上元甲子六十年用阴遁一局,中元甲子六十年用阴遁四局,下元甲子六十年用阴遁七局。皆以其年旬首所值之门为值使,所值之星为值符,看其年支临于地盘何宫,即以天盘值使加之;看其年干临于地盘何宫,即以天盘值符加之。如上元甲子年用阴遁一局,甲子即为旬首,休门为值使,天蓬为值符。因甲子在坎,即以天盘休门加坎,天蓬亦加坎。若乙丑年,乙在坤二,丑在离九,即以天盘休门加离九,天蓬加坤二,又以八神之值符加于天蓬逆转。余仿此。共一百八十年为一周,用逆不用顺者,天道左旋,日月随之而左,故逆也。年家紫白亦阴遁,用逆。紫白之用,重在白宫,故上元甲子一白入于奇门之用,重在八宫,故上元甲子一白起坎。

附月奇门起例:甲子至戊辰、己卯至癸未、甲午之戊戌、己酉至癸丑为上元二十年,用阴遁一局;己巳至癸酉、甲申至戊子、己亥至癸卯、甲寅至戊午为中元二十年,用阴遁四局;甲戌至戊寅、己丑至癸巳、甲辰之戊申、己未至癸亥为下元二十年,用阴遁七局。年以月建,旬首所值之门为值使,所值之星为值符。看月建之支临于地盘何宫,即以天盘值使加之;看月建之干临于地盘何宫,即以天盘值符加之,与年奇门同。

附日奇门起例:冬至后用阳遁,夏至后用阴遁,子午日用二局(冬至后子午日用阳遁二局,夏至后子午日用阴遁二局),余仿此。丑未日用六局,寅申日用一局,卯酉日用八局,辰戌日用四局,巳亥日用九局。其起九星八门之法不必复分阴遁阳遁。凡甲子日天蓬起艮八宫,芮在离九,顺飞九宫。乙丑日天蓬起离九,天芮在坎一。一日顺移其八门,则甲子日休门起坎一。三日顺转一宫,不入中五。如甲子、乙丑、丙寅三日起坎一,丁卯、戊辰、己巳三日休门起坤二,庚午、辛未、壬申三日休门起震三,癸酉、甲戌、乙亥三日休门起巽四,丙子、丁丑、戊寅三日休门起乾六。余仿此。

按子午起于二宫,或者奇门知地故首坤。抑考古人明堂九宫,皆从西南而入盖,尚右之义也。其不及卯酉者,六仪寄于南北四维,卯酉独无所居,故不及也。门三日过一宫,或如翻禽与太乙有三日一宫之法乎,然皆不解,姑存。

又法日奇门起例:冬至甲子第一六十日用阳遁一局,第二甲子六十日用阳遁七局,第三甲子六十日用阳遁四局。夏至第一甲子六十日用阴遁九局,第二甲子六十日用阴遁二局,第三甲子六十日用阴遁六局,皆以其日旬首所值之星为值符,所值之门为值使,法亦同于年奇。其超接置闰,则如时奇,凡甲子符头超过三十日有奇,即宜置闰。

又法月奇门起例:甲己加四仲月为上元,加四孟月为中元,加四季月为下元。亦冬至用阳遁,夏至用阴遁。

又一本遁年奇法:假如庚子年立春节出师,阳气用事,艮上起甲子顺行,其庚子奇头乃是甲午,以甲子起艮,以甲戌起离,以甲申起坎,以甲午起坤,则是奇头在坤也。阳遁逆奇,丁奇在中,丙奇在乾,乙奇在兑,七六五宫奇到为吉。若在夏至后出师,用阴遁逆行,余仿此。

又一本遁月奇法:假如己亥年冬至节,阳遁坎上起甲子,顺飞,其己亥年奇乃在离,甲己之年正月起丙寅,即以丙寅入离宫,顺飞。丁卯在坎,戊辰在坤,己巳在震,庚午在巽,辛未在中,壬申在乾,癸酉在兑,甲戌在艮,乙亥在离,丙子在坎,则离坎坤奇到方为吉。

遁日奇法:年月奇以节气起宫,而日奇以局数起宫,法从本节上起甲子,阳顺阴逆数去。如立春节丙寅日是上元,阳遁八局即八宫起甲子戊顺行,己在离,庚在坎,辛在坤,壬在震,癸在巽,丁在中,丙在乾,乙在兑,则中乾兑得奇可用也。夏至后阴遁逆行,余仿此。

遁日奇法:假如中元冬至后辛未日,阳遁七局,中元旬头甲子为值使,就于兑七宫起甲子顺飞。乙丑艮,丙寅离,丁卯坎,戊辰坤,己巳震,庚午巽,辛未中。则本日在中宫,兑宫惊门值事,即以惊门加中五寄坤,便知开在兑,休在乾,生在坎也。

按奇门之学,以钓叟歌为宗,并无一字及于年月日者。以兵机决于俄顷,万无再查年月之理,况诸说纷纭,全无定见,恐后人穿凿附会,于理皆有未通,于法皆有不顺,姑备录之,以俟选择之用,非奇门所急也。

日奇布五符法:从本日干禄上起五符顺行,一五行(符),二天曹,三地府(符),四风伯,五雷公,六雨师,七风灵(云),八唐符,九国印,十天关,十一地轴,十二天贼。

日奇起青龙法:子午日青龙起申,丑未日青龙起戌,寅申日青龙起子,卯酉日青龙起寅,辰戌日青龙起辰,巳亥日青龙起午。一青龙、二明堂、三天刑、四朱雀、五金匮、六天德、七白虎、八玉堂、九天牢、十玄武、十一司命、十二勾陈。

德刑:立春、雨水、惊蜇在艮,德辰刑戌;春分、清明、谷雨在震,德午刑子;立夏、小满、芒种在巽,德未刑丑;夏至、小暑、大暑在离,德酉刑卯;立秋、处暑、白露在坤,德戌刑辰;秋分、寒露、霜降在兑,德子刑午;立冬、小雪、大雪在乾,德丑刑未;冬至、小寒、大寒在坎,德卯刑酉。

宝和义制伏:宝者,干生支也,如甲午、己酉之类;和者,干支比和也,如甲寅、戊辰之类;义者,支生干也,如甲子、戊午之类;制者,干克支也,如庚寅、壬午之类;伏者,支克干也,如乙酉、丙子之类。宝和义日吉,制日小凶,伏日大凶。历家以和日为专日,以伏日为伐日。

五阳时:甲乙丙丁戊五时为阳,二至皆以此五干为阳时,将兵利客,宜先举。凡出军、征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆吉,惟逃亡难捕。经云:符使之行,一时一见,行阳利为客,盖阳干受东部之生气,阳时气升也。

五阴时:己庚辛壬癸五时为阴,二至皆以此五干为阴时。将兵利主宜后应。凡出军征伐、远行、求财、立国邑、安社稷、治人民、临武事、入宫见贵、移徙、嫁娶皆不吉,惟逃亡可获。经云:符使之行,一时一易,行阴利为主,盖阴干受西部之煞气也。

开门所主:开门宜征讨、谋望、入官见贵、应举、远行、嫁娶、移徙、商贾、营建,不宜治政,有私人窥伺。

休门所主:休门宜面君谒贵、上官到任、嫁娶、移徙、商贾、营建,诸事皆吉,不宜行刑断狱。

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