农家
崇文馆坐于吴县城东,坐北朝南,左右宽十余丈,因取自寻常宅院,单有一层,东西书架上摆放儒家经史典籍,北书架上则堆放其余诸子百家之学说,架前摆放几车竹简,是尚未来得及誊录之书,多是诗赋趣闻,堂中有小案百余,供人寻书后落座观看。
自糜贞走后,学子络绎而来,进馆后见孙权坐于中央,纷纷上前行礼询问。
“东西经史,北杂学,书架上悬有小简记有书名,各种典籍皆有数本,若寻不至,则是他人在阅,还望稍待,可看其他”,孙权还礼向众人说道。
“若持新纸,竹简欲来抄录,还望登记在册,若发现有遗漏之错,还望相告纠错,勿再惑人,切勿大声喧哗,若有困惑,可小声计议”
“还有”,孙权捧起一块竹板,上面介绍“,”,“.”两个符号,“往昔无断句之法,如今暂用此法,长句困惑之处可稍减,若对书中断句有疑者,可持卷商议,有错则改”。
众人听毕后点头拜谢寻书落座以观。
孙权见众人散去,索性将书馆之规写下,挂在门外,然后落座取出一卷竹简来,展开只见写到:“仲谋雅见,耀已启程赴汝南之地,想来夏前难在相见......”,却是袁耀书信,信中劝道孙权早日赴任九江以抚几县之民,又言谈汝南形势,向孙权询问可有应对之策。
汝南,陈国,颍川,南阳,孙权收卷思索,北方诸事尚未传来,不知历史有何变化,不过南阳重地,宛城又离许昌不远,虽然张绣未必有招惹曹操之心,曹操恐怕势必还会征讨张绣,以安许昌要地,只是宛城之变是否还会如期而至,毕竟糜家已然分裂,他也揣测不准,不过袁耀若援张绣,总不会错的,另外八牛弩不知制作如何了,若还不成必须助力一把,莫要让袁耀张绣被曹操欺负。
孙权正欲下笔回信,抬头见一中年文士向北而来,北面书架上多是农商纵横之策,今日新来之人多是年轻儒生,听大儒所讲,寻相关典籍阅览,那中年文士过孙权也不问,从书架上取下书来,于原地阅读。
“先生若对《宰氏》感兴趣,可去堂中坐下细读”,孙权见那人翻书草率,一目而过,心中不由气恼,此间书多是招募书吏抄录,他如此粗心阅读,让孙权感觉辜负众人辛苦之作。
“《宰氏》我已阅过,不由温读一番”,中年随口回道,又取下《神农》,《汜胜之书》“温读”。
孙权看得心中有郁,难不成农家杂学你皆已看过?“不知《右农九家》,《蔡癸》,《神农》先生以为如何?”
“皆以阅过,获益良多”,中年文士继续翻阅《汜胜之书》。
“先生大才,不知在何任职?”,孙权心中不信,此时经史典籍为重,书籍又稀少,纵然大世家未必也藏有如此之多农家之书。
“曾任典农校尉,书中之策,抚农济民,汜胜公大才也”,中年文士出口赞道。
“先生以为农家,商家比之儒家如何?”,孙权见他如此赞扬农书,不由好奇,设下圈套问道。
“儒以礼治,农以产兴,一虚一实,兼用殖货,国可兴也”,中年文士见孙权弱冠之龄,竟有此问,不假思索开口回道。
“敢问先生大名?”,孙权见中年文士回答如此之快,却又将农商礼法涵括其中,心中惊讶。
“下邳陈元龙”,中年文士淡淡而道。
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