妤知道给予“自由军”的物资将由他们的领统一分配。 即便是指明要给老弱妇儒的物品,依然只有领才有资格接收。这是他族长远以来的惯例,妤并不觉得自己有资格挑战。而以老者和妇女的生活状态来看,别说是妤,就连所有的雯灵都不认为自由军领会给弱者足够的分配额。用更多的物资作为诱惑,让自由军领给出哪怕是口头方的保障,也好过任由他们自由分派。
当然,妤最希望的是,自己的要求可以让老者和妇人们有所激励。虽然明白这个可能性极小,她还是希望弱者能够借助自己给出的要求,主动向领争取更为公平的待遇。
可惜,不是所有的生灵都明白自我争取才是最大的自救,更何况自甘流亡的斧族与人族?
立在妤身边的老者虽然行着礼,却有些反感的说道:“物资都由我们的后代分配。他们年强力壮出力最大,又是我们的全部希望。连我们都甘愿遵从他们的安排,王后殿下又何必挂怀自由军内部的事?”
这话带着“插手他族事务”的指责之意。妤听出来了,其他雯灵也听出来,扬启当然也听出来了。和扬启心生愤慨的反应形成鲜明的对比,妤对这种责怪没有任何不悦,反而带着浅笑回应:“雯灵当然要给予他族绝对的尊重。”
“那殿下何不多赠一些物资给我们?”老者满是自豪又带着沉醉的神情说:“我们的后代好了,我们就算是饿死也高兴。”
“明日一早便让官员协调物资。”妤柔声安慰老者,还略带抱歉的说:“物品都已装箱,可能要花些时间整理出来。”
“有了王后殿下这句话,多等些时间又算得了什么?”被泽地王后以平等之姿对待的老者嘴里虽仍称着“殿下”的尊语,行为却已然深受感染。他满意的落座,再无对待尊者该有的小心。
这就算是拍板定案了?扬启看了看一脸满足的老人和妇女,又看了看泽后,怎么都平息不了心中的不愤。
晚宴之前,他只是不想让自由军中的壮年男士白白拿走属于泽国的物资,赠送给饥不果腹的老弱妇儒们,他倒是颇为赞成。可现在,连老弱妇儒他都不乐意给。
凭什么?凭什么我们的物资要给眼前这些不懂得感恩,还喝斥王后不该插手他族事务的人?行事不善,连对自己亲眷都无怜悯之心的后代好了,就算饿死你们也会高兴?那就饿死好了!反正这是你们的选择;反正你们占路打劫的后代好了,意味着更多人会遭遇不好的事;搞不好吃饱足喝的自由军还更有心情调侃我们的王后。
让行恶者如意,不会更加助长他们气焰吗?这难道不是助纣为虐?不行,我得想想办法让王后改变决定,至少也要找个反对的理由。自由军调侃王后的理由肯定还不足够,最好有个大家都知道的理由。
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