“奥,本家大哥,我明白了,你所说的就是那些老头老太太,吃饱了喝足了,反正闲的没事干,每逢初一或者十五,在家里或者到庙里,烧烧香或者磕磕头,再不然就是几个人围坐在一起,每个人手里捧着一本经书,叽里咕噜的念上一段经文,到底是什么意思,有可能连他们自己也不懂,然后就自认为做了什么大好事了,等着观世音菩萨显灵或者如来佛祖来给他们降福,本家大哥,你也是个高中生,也算是个有文化的人,你想想,像那种情况,可能吗?”
可以看得出,那东北虽然平常一天到晚大大咧咧嘻嘻哈哈,好像是根本就没有什么心机,其实对社会上出现的一些现象,观察的还是满细致入微的。
“奥,呵呵呵,你所说的那都是些过去的或者也可以说只是一种表面的信佛形式,这个佛教已经在我们国家乃至全世界流传了几千年,而且至今还经久不衰,甚至还有着逐渐盛行的形势,他自然也有着他能够存在的道理,更何况现在已经经过了多少代人的改革,他现在已经变得浅显易懂了,下面我就给大家背诵一段能够充分体现佛家奥义的小诗,看看大家是否能够听明白或者能够理解其中的道理。”
那二帮说完,就好像是为了酝酿一下朗诵前的情绪一样,大大地做了一个深呼吸,然后用充满激情的声音,抑扬顿挫的朗诵道:“
心好命又好,富贵直到老。
命好心不好,福变为祸兆。
心好命不好,祸转为福报。
心命俱不好,遭殃且贫夭。
心可挽乎命,最要存仁道。
命实造于心,吉凶惟人召。
信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。”
“怎么样,大家用心体会一下,能听明白里面在阐述什么内容吗?”那二帮背诵完《心地与命运》的诗句以后,稍微做了一下喘息,这才开口问道。
“听是都听得懂了,反正是说,我们之所以混到今天这个屌样,都是因为我们以前的良心坏掉了,这样说我才不服气呢,试看当今社会,比我们几个心眼差劲的人多了去了,他们的那个良心才叫都给狗吃掉了呢,为了争权夺利谋取私利,就差没有去刨人家的祖坟了。”那个小山东可能有点发脾气上火了。
“呵呵呵,其实你理解的可能有点偏差,下面我就给大家详细的讲解一下这段小诗的意思吧:
近代高僧印光大师,对于此诗,深为赞赏,尝书写赠人,并说:“此诗于心命二义,发挥周到。果能依之行,则命自我作,福自我求,造化之权不归于天地鬼神矣。”
当代高僧星云大师,也高度评价此诗,劝人依此修心,忏悔罪障,不造恶业,广种善缘,培植福德。那么我们的命运必定是光明平坦的。
此诗前八句,把心地与命运的关系,概括为四种不同的情况。后八句,揭示“命由心造”“境随心转”和“祸福无门,惟人自召”的道理,最后指出对待这个问题的两种态度,两种结果。
下面我就分别就心地与命运的四种不同情况,加以说明。
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