明珠书院，天字号礼堂。
陈因心与舒书等参加礼斗的修士各自站在一个房间。这时，一个声音在他们各自的房间响起。
“老夫秦林，为陈世家生死存亡战文比礼斗的主考官。礼斗为辩礼。只有两题。”
儒门六道中的礼道，乃是六道中最飘渺也是最高深同时也是最含糊的。因为礼道不像书、御、数、乐、射五道那样有着直接的道技可以用出，而是虚无飘渺却又真实存在的。
比如对国家来说，要求礼敬天地，国家行大礼于天，可以增加气运。不止国家，就算是顶尖势力也是一样，有大事不管是大喜还是大凶，都会以礼祭天或者祭祖，以增加气运，得到冥冥之中道的保护。
礼虽然不能直接以道技的方式施展出来，可是能够以各种祭天祭祖的方式表现出来。而从这些祭天祭祖的场合中，可以观测修士是否礼数到位。
然而陈世家生死存亡战文比最后一场的礼斗却是辩礼。
辩礼？果然，当礼斗的规则被说出来，便引发了礼堂外无数修士的热议。
“虽然礼不辩不明，可辩礼并没有硬性的胜负规定，只看修士所辩论的礼是否符合主考官的心意。”
“这种没有硬性的胜负规定的礼斗，对陈因心来说很不利。”
虽然儒道修士辩才无碍，常能口枪舌战。可辩礼，是谁说的有道理谁就胜利。可怎样判定修士所说有理，这就要看主考官的喜好了。
“现在为了防止有人跟风，所以你们所处的房间与外界隔绝，只能听到老夫的声音。当老夫的声音在你们的房间响起时，你们即可答题。”
“第一题，何为礼？”
秦林的声音在四大世家第一个修士的房间响起。
第一房间的修士作揖，道：“人的一生即为礼。人的一生，要历经出生的洗礼，成长的过程中会有冠礼、婚礼，死去后也要经葬礼。为人处事，同样要懂礼。对待师长，对待同辈兄弟朋友，对待晚辈，对待陌生人，都需要相应的礼数。”
秦林布置可否，他的声音在四大世家第二个修士的房间响起。
“何为礼？”
“礼有五礼。吉礼，用于祭祀；凶礼，用于丧葬；军礼，用于田猎和凶事；宾礼，用于朝见或者诸侯之间的往来；嘉礼，用于宴会和庆贺。”第二个房间的修士回答道。
秦林问过之后，依次问遍了四大世家参与礼斗的九位修士。这九位修士的回答甚至不能让礼堂之外观看的修士满意，更不用说是秦林了。
这九位修士虽然从各个角度回答了什么是礼，可不过是照本宣科罢了，根本就没有自己的见识。
“何为礼？”这次，秦林问向了舒书。
舒书答道：“礼即为道，说不清道不明，看似飘渺却真实存在。”
“礼是道？”没想到，秦林向舒书追问了一个问题。
“惭愧，学生只知其然，不知其所以然。”舒书作揖，回答道。
“善！”没想到舒书的回答，得到了秦林的赞赏。
虽然只是一个“善”字，可是对于秦林这样的礼道大家来说，肯公开的赞赏，说明舒书的回答深得他的同意。
“何为礼？”秦林的声音，在陈因心的房间响起。
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