然而说来也奇。鱼和尚流露出这副死气，天神宗非但全无半分欢喜表情，反倒更呈现慎重之情。他嘿声冷笑，道：“不震不正，死中觅活，败里求胜，是当年大苦尊者的‘万法空寂之相’。想不到伤重如此，你居然还能变化祖师本相。看来当真烂船还有三斤钉。本宗要取你这条老命，还需再加把劲才行啊。”
说话之间，天神宗陡然“咄”断声大喝，将身一摇，气势登时为之倍增。再喝一声，气势冲天，上决浮云，下决地纪，吞吐星汉，俯视众生。鱼和尚禁不住叹道：“善哉善哉，罪过罪过。当年九如祖师开创金刚一派，虽是藐睨六合、惟我独尊。却也只是不屈服于天地间任何人物，并不曾要求别人屈服于自己。不能，你变化出这九如祖师的‘唯我独尊之相’，也不嫌亵渎了先祖么？”
天神宗面现傲然之色，道：“亵渎先祖？哈～九如祖师若能知道自己所留本相，竟能帮助本宗开创万事不拔之基业，定当深感荣幸才是，何来亵渎可言？鱼和尚，不必多说了，接招吧。”言毕踏步上前，挥拳击出。这一拳乍看并无先前三击之震撼，然而当中别有机杼。招未使足，气势已先声夺人，竟有一股要教人心惊胆颤，不自觉就欲屈膝降服，再不敢生出丝毫反抗之心的味道。
鱼和尚微声轻叹，同样出招凝神接战。他虽因身负内伤而处弱势，但在祖师本相加持下，仍能死中觅活，于千钧一发之际逃脱出天神宗气机笼罩，然后再突施反击。顷刻间两师徒拳来脚往，打得难分难解。
大金刚神力本无固定招式。对敌之际，全凭临机应变，正是武道中所谓“无招胜有招”之至境。此刻金刚门两代传人所使招式，皆属自然衍变，本为世上所无。但一拳一脚，一动一静，都与其演化之气机密切相关，相互配合得妙绝巅毫。神社屋顶上的陈胜看在眼中，不禁为之眉飞色舞，喜不自胜。
弹指刹那，双方已经斗了三十来招。天神宗见“唯我独尊之相”奈何不了鱼和尚的“万法空寂之相”，也不勉强，当即当下一旋身，神气忽变清冷，双目深邃，有如万古寒潭。拳脚亦随之变化，忽而宏大，忽而细微，忽而冷静，忽而激烈。变化多端，直使人为之眼花缭乱。
如此一来，鱼和尚当即感觉压力重重，纵横挤压，四面八方均是天神宗。“万法空寂之相”也难以再支持下去。不禁叹一口气，道：“鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊，渊有九名，太冲莫胜。罪过罪过，不能，想不到你连渊头陀祖师的本相也练成了。”
渊头陀就是金刚门第三代传人。他性子沉静，多谋善断。故而其本命法相，亦以渊为名。世间深渊分为九种，有大有小，有深有浅，有浊有清，有动有静，尽管平明如镜，却能法照万物。所以这一相名为“九渊九审之相”。招式融入法相，则变化繁复之极，专一寻隙抵暇，无孔不入。
天神宗既然变相，鱼和尚当下也随之而变。凝声轻喝之间，他眉宇间死气尽去，重现生机。气韵神态又生变化，一改那不死不活之态。三分欢喜，七分无邪，出乎天然。不染俗尘。犹如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所来；收之如雨，不知其所止。以神驭气，以气运拳，两人出手忽快忽慢，转眼又斗了十来招。鱼和尚堪堪扳回平手，虽然身上负伤，却也始终不落下风。
“九渊九审之相”虽然变化无穷，但遇上了鱼和尚这一法相，却也深感无计可施，威力登时大减。天神宗冷笑道：“花生大士机缘天成，一生始终保有童子之心。何为童子？就是不识世务，浑浑噩噩的小屁孩了。鱼和尚你变化出这‘极乐童子之相’，果然和你活像王八看绿豆，对了眼啦。”
鱼和尚无奈轻叹，似对这忤逆孽徒早无话可说，只是加紧出手，意欲抢占先机。天神宗变拳为掌，运劲一拂，气机登时再生变化。虽然上身赤裸，但看在旁边众人眼内，却是珠辉玉润，衣带飘摇，犹如山间流风，洗尽万古长空，现出一轮朗月。哪里还有什么凶横霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是绝代雅士，无双玉人。四周那些艳姬们一个个当即心如鹿撞，双颊染霞，呼吸急促，面泛红潮。
鱼和尚见状，禁不住又叹息道：“孽障孽障。这‘明月流风之相’本是冲大师因应本身性情所现法相，却被你这孽徒盗来用以欺骗良家女子，罪业深重啊。”
天神宗微笑道：“冲大师虽然出身前朝皇族，清雅高华，独步当时。但始终只是落魄的过气王孙。本宗却能开创基业，建立地上佛国，永垂青史，受万民敬仰。冲大师又如何比得上本宗？休说只是借用他所留法相。哪怕冲大师今日复活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘为驱使。”口中说话，手上攻势不停。招式也随那气机变化，潇洒大方之中别藏杀机。与“极乐童子之相”恰好一时瑜亮，难分伯仲。
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