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《明史》将周延儒和温体仁两人，悉数都列为了jiān臣，对于朱由检任用两人为内阁首辅，历来都是谴责的，甚至有不少的史书认为，明朝的灭亡，与两人有着直接的关系。
可也有完全不同的评论，说温体仁jīng明强干，清正廉洁，从来不与阉党交好，办事情也是干净利落的，至于说排斥异己、打击报复之类的事情，只要是在官场上混的人，除非他一辈子不想有作为，否则不可能避免这些事情。
穿越之后的苏天成，或多或少受到了历史书籍的一些影响。
但他重点用自己的眼光去看，用具体的行动来体验。
应该说，东林党和复社，对士子的影响是非常大的，他们的一些认识观念，代代相传，为读书人所接受和宣扬，朝廷毕竟是读书人把握，历史也是读书人来记载，在这个过程中，谁知道有些读书人，是抱着什么样的想法，来记载历史的。
苏天成对东林党和复社，已经是非常反感了，说得不客气一些，他要是做皇帝了，也会不遗余力的打压东林党和复社的。
所以说，苏天成不会盲从。
倒是有一种说法，他开始慢慢的接受了。
明朝的灭亡，是方方面面的原因造成的，东林党和复社难辞其咎，周延儒和温体仁之所以被丑化为jiān臣，是明末党政在遗民那里延续的结果。党领导和复社，在民间有着深厚的学术底蕴。珩生不断，明末的大批士子文人。与东林党复社之间，有着难以割舍的关系，他们在总结明朝灭亡的原因的时候，竭力推卸东林党和复社的责任，周延儒和温体仁就成为了最好的替罪羊，当然，还有朱由检本人。
所以说，政见上面的分歧、人事调整上面的倾轧、排除异己的做法。被上升到人品的高度、政治的高度，予以无情的批判。
这样的情况下，周延儒和温体仁两人，难逃历史的谴责，朱由检也成为了昏君。
苏天成和朱由检的几次接触，印象是非常深刻的，至少朱由检不是历史书中那个昏庸无能的皇帝。朱由检身边的大臣，也绝不是生活在水深火热之中，更没有伴君如伴虎的担忧，而且，朱由检对大臣是很信赖的，这种信赖。甚至到了无以复加的地步，正是因为过于的信赖，过于的依靠，一旦这些大臣，做不好事情。辜负了期望，朱由检勃然大怒。也是可以理解的。
也就是说，朱由检不是很昏庸的皇帝，相反，朱由检一直都想着，能够很好的振兴大明，甚至以身作则，若是温体仁真的到了那样不堪的地步，朱由检岂会善罢甘休。
他印象更加深刻的，是对于东林党和复社的印象。
亲身经历的东西，实实在在。
东林党和复社，推崇清誉和道德，这种推崇，到了公开攻讦皇上的程度，到了不顾天下苍生、不顾实际情况、不顾朝廷的政务的程度，到了一味的突出自身地位和认识，甚至以遭受廷杖为荣的地步。
就说钱谦益和张溥，满嘴的仁义道德，说出来都是漂亮至极的大道理，听起来无从反驳，可惜他们说出来的那些大道理，过于的空虚，甚至是迂腐了。
苏天成想起来东林书院强调的慎独，国家到了这样的地步，慎独能够有什么作用。
更不能够容忍的是，东林党和复社，一味的复古，捍卫士绅富户的利益，这样的理论，贯彻到了实践中间，让有钱有权的人，越来越富裕，普通百姓越来越穷苦，贫富矛盾越来越突出，偏偏这些士绅富户，一毛不拔，愚蠢的保护自身的财产，加大力度盘剥百姓，终于导致了sāo乱的爆发。
当然，温体仁和周延儒两人，都不属于扶危定倾的人才，这是不能够否定的，不过，崇祯年间，这样的人才，一直都没有出现，这与个人的认识有关，与明末的政治气候有关，更是因为多年问题的积累，开始彻底爆发，大明朝已经是苟延残喘了。
来到温体仁府邸的时候，天sè已经暗下来了。
温体仁是苏天成的恩师，如果端着公事公办的态度，到紫禁城去找温体仁，那显得冷冰冰的，也不利于融洽关系。所以说，选择休沐的时候，到温体仁的家里，是最好的选择。
温体仁带着苏天成，直接进入了书房。
“坤元，听说江宁营在保定府招募军士的事情，很是火爆啊。”
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