第四更了啊，兄弟们‘挺’给力的，不过月票能否再来的猛烈点？
旦真德尼所言并不新奇，其前次就这关键之处已是说起过，无外乎‘体’与‘用’，内功为‘体’，招式为‘用’，无体何来用？而两大体系互不兼容，无法直接同修，故而想要兼修必须先以秘法通脉。-
可说起来简单，但千百年来只达摩祖师达到了两道同修的最高境界，一身武功惊天动地，也从未听说过其他人在两道同修上搞出什么名堂，这个中必然还另有关节。
“你可知自从达摩大师当年出世后，我密宗之中就有人意图兼修中原的经脉法，当中尤以黑教为甚，可千百年来，却无人能比肩达摩大师，甚至难望其项背，你可知这又是为何？”
张放摇摇头，他若是知道这中间的关键点，那就不比请教旦真德尼了，不过旦真德尼的说法应是不假，否则那卓齐也不会图谋金刚寺的大日心经。
“这便要从两种体系的根源说起。经脉修炼法的根源是什么，想来你很清楚，那就是产生的内力，或者说内气，真气。而三脉七轮修炼法的根源，在天竺被成为‘能量’，能量和内力两者既可以说相同，也可以说不同。
这种说法听起来很矛盾，甚至当年我也不能理解，可如果具体来说，你就很容易明白。也就说，能量和内力之间可以相互转化。达摩祖师当年正是因为如此，内力方才能达到一个不可思议的境界。但说两者不同，也是因为除开达摩以外，再无人其他人能将这两者轻易转化。
达摩大师究竟是将两者自如转化的我自然是不知道，但可以给你说说为何这两者无法轻易转化。
三脉七轮以左中右三脉为基础，能量贯穿其中，等到能量达到一定界限便可以结成脉轮，引导能量进一步产生质变或者说纯化，这就如同你们中原经脉体系中，凝结真元将内气转变为真气。继而拥有可以外放出体的等一系列变化。
然而两者之间之所以无法轻易转化。便是因为经脉修炼法和三脉七轮修炼法本身互不相融，要想同修只能让彼此如两个毫不相干完全封闭的系统一般，各自独立运转。
然而事实上，左中右三脉。七大脉轮以及十二正经。奇经八脉之间有些节点是重合的。如果两者同修必然会导致相互干扰，而能量和内功本身的质‘性’或者相同，但其表征却大为不同。若是任让其在体内‘交’互流转，那就好似你们中原的经脉修炼法中，让至‘阴’至寒的真气和至刚至阳的真气同时在经脉中流转，其后果是怎么样的，想必你能想明白吧？”
张放自然明白是什么后果，别看张放真元之中‘阴’阳同存，但实际上是得益于他的三元同心真元，就如他现在主用寒‘阴’真魄功时，‘阴’寒真气自真元而出流经全身经脉时，阳刚内力实则是被完全封闭在其所在的小真元内，这才是他‘阴’阳同存，却至今尚能安然无恙的原因。可若是真让‘阴’阳真气同行于经脉之中，‘阴’阳相克相冲之下，只怕要不了太久经脉就会爆裂。这也是武者比斗中，之所以说真气相冲是最为危险手段的原因，比如张放以寒‘阴’真魄功的‘阴’寒内力与张太极的纯阳无极功的阳刚内力对冲，若是张放的内力受到压制，被张太极的阳刚内力冲入体内，就算张太极的内力无法直接侵入心脉，让张放重伤，可时间一久，张放同样会因为‘阴’阳同存经脉，而导致经脉无法承受而爆裂。
“能量和内力的质‘性’相同，这提供了两者相互转化的基础，但至于如何转换，除开达摩大师尚无人知晓。”
张放大概能理解旦真德尼的意思，就好像金刚石和石墨都是完全由碳元素组合，可两者的表征却完全不同，张放也从未听说过有人能将石墨转化为金刚石，如果要真能如此这个人瞬间富可敌国。而达摩祖师就是做到了这近乎不可能的事，方才能成就一身震古烁今的绝世修为。
只是张放很快又想到了什么，便是问道：“大和尚，你之前说黑教在这方面颇有研究，他们又是如何兼修的？”
旦真德尼听到这话，不屑的一笑道：“黑教？在我看来，他们的方法毫无价值，我之前说过，若是不能随意转化能量和内力，就必须让两者如两个毫不相干完全封闭的系统一般，各自独立运转。黑教便是从此入手，在修炼经脉修炼法时完全封闭三脉七轮，反之亦然，可如此一来这样的兼修毫无异议。
因为如此一来，能量是能量，内力是内力，两者不可转化不可叠加，如此一来还不如专修一样，你应该知道但凡高深功法都是博大‘精’深，有些功法穷一生之力也无法至尽头，这样的兼修又有何意义？
天才一秒记住【斗破小说网】地址：www.doupowang.com