“这不是墨家巨子、中郎将、军师祭酒徐庶吗？”步练影指着远处，一脸惊异。
刘禅心中一振，举目望去，只见墨家群侠中为首的中年男子四十有余，披着长发，身形高大魁伟，面容充满了严肃，目光坚毅，眉宇间隐隐透露着一股英气，然而却掩盖不了淡淡的忧郁和沧桑。
“元直叔叔终于来了！想不到能在这见到他。真的是寻破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。黄师公交待的事情有着落了。”刘禅高兴地摘了一朵花儿，放在鼻子边，闻着淡淡的幽香，十分惬意的自言自语道。在离开邺城前，刘禅让魏讽设法给徐庶送去了一封信。
徐庶身后一字排开六名墨家统领，皆是十五至二十岁左右的年轻人，各自身怀绝技。
大弟子邓芝，长得英武不凡，机智过人，身背非攻剑，乃著名墨辨。
二弟子蒲元，虬肌铁骨，精通刀剑制作。
三弟子马均，精明强干，擅长制造各种器械。
四弟子沙摩柯，碧眼赤面，短发如铁丝，外披一件虎皮短褂，年方十六却身长一米九，虎背熊腰，孔武有力，力大无穷。
五弟子兀突骨，年纪十五，身材比沙摩柯还高，身穿乌木藤甲，披头散发，豹头环眼，神态威猛，两臂有千斤之力。
六弟子华眉，年纪十四，修眉束发，眼如秋水，乌黑的大眼滴溜溜乱转，面带微笑，显得灵精古怪，乃神医华佗之女，深得其父真传，精通医术。
六统领后面笔直地站着二十四名青年墨侠，个个表情严肃，人人正气凛然。山风吹拂着年轻的脸，衣衫无声地飘拂着，显得十分飘逸、洒脱、超然。整个墨侠队伍正气凛然，充满了正能量，让人精神振奋，耳目为之一新。
做一名墨家游侠，呼朋引伴，仗剑天涯，傲啸江湖，江山美人，风花雪月，锄强扶弱，快意恩仇，龙行天下，不留功与名，这是少年刘禅的梦想。皇族身份和肩负的责任，也决定了做一名为国为民大侠是他的最终归宿。
“竹杖芝鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”
刘禅兴奋莫名，高兴之余，情不自禁的诗兴大发，诗情画意油然而生，诗词歌赋脱口而出。
墨家源自武士，即最初的侠。他们“摩顶放踵，以利天下”，这是侠士的重要内核。墨家群体很重“任侠”，任，士损己而益所为也。为身之所恶，以成人之所急。“任侠”精神就是不计较个人得失，慷慨悲壮，急他人之所急，必要时可以杀身成仁，舍生取义。《淮南子》有云：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。
墨家文化和古代的侠文化有着密切的关系。墨者是春秋战国时代侠义精神的代表，墨侠在战国中后期十分活跃，引起了社会的关注。《吕氏春秋》载日：墨者孟胜率弟子为咸阳君守城，为行墨者之义，以身殉职，令人感慨的是随其殉死的弟子就有八十三人，两个去传命的弟子在完成使命后也赶回荆国为巨子殉死，成为了历史上侠义精神的典范。
故而，侠文化是墨家文化的传承和演绎，它是在墨家文化失去政治地位后的精神依托。正是有了侠文化才使得墨家文化在历史的发展中得以生存，没有被历史摒弃，并在社会的发展中赢得了一席之地，争得了发展的空间，保证了墨家文化世代薪火相传，绽放出绚丽多彩的传统文化之花，闪耀着光芒万丈的人性光芒！
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