叶笙看看四周，没发现任何人，笑着点点头：“不退，闯关。”
话音刚落，金光大盛。
在叶笙的四周，顿时出现一百个金灿灿的怒目金刚，每个都拿着一根降魔杵，神情冷冰冰的，凝注着叶笙。
………………
金刚这个名称，最早出现在《梨俱吠陀》，是因陀罗的武器名称，名叫金刚，即是闪电，在北欧变成了妙尔尼尔。
相传因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石（一说是阿修罗的尸体成为钻石），因此钻石也被称为金刚。
在宗教仪式中，使用一种小型的杵形武器，来象征因陀罗的雷电，也被当成是一种护身符。印度教、藏传佛教与耆那教，皆以金钢杵来作为宗教器具，认为它代表了一种精神上的力量。
在西藏密宗的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神、金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。
大乘佛教，用此“金刚”来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此无法毁坏，性如金刚，即使集聚百万亿佛之力，亦无法毁坏它。
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所以，“金刚心”坚固无比，以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。
金刚（即钻石）是天竺矿石，坚硬无比。
佛教运用金刚来形容教法的坚固和能够破斥天魔与外道，而不被其所破坏。
后来，金刚指卫护佛门的护法神。
譬如，《初刻拍案惊奇》：“坛中有一重菩萨，外有一重金甲神人，又外有一重金刚围着，圣贤比肩，环绕甚严。”
而原为天竺武器的金刚杵，也成为西藏密宗的法器之一。
“金刚”一词，被西藏密宗广泛运用。
譬如：“金刚乘”，就是“密宗”，是形容无坚不摧的“密乘”；“金刚禅”就是指“密宗禅法”，是形容战胜外道禅法的“密法”。
………………
此时，一百个怒目金刚将叶笙包围起来之后，立即挥动降魔杵，从四面八方向他急冲过来。
叶笙踏着神妙无比的逍遥步，轻而易举地避开那些怒目金刚的攻击，微微一笑：“居然玩群殴？好吧，我让小弟们陪你们玩玩……”
说完，轻轻一挥手，立即将铜尸和铁尸，以及一百零一个飞天夜叉，从通天塔中召唤出来。
“好好陪他们玩玩。”
叶笙笑着打个响指，踏着逍遥步，避过一边看热闹。
铜尸率领男性夜叉兵，铁尸率领女性夜叉兵，立即跟那些怒目金刚打斗起来。
叶笙要是看到哪个夜叉兵不太给力，立即屈指一弹，指尖射出一道金光，帮助那个小弟增加攻击力和防御力。
如此一来，战斗竟然很快就结束了。
(本章完)</div>