19世纪有一个叫荣格的麻瓜心理学家，在他的分析心理学的意义上，人格被看作普塞克在外在世界的表现。
他的恩师弗洛伊德提出了冰山理论，心灵分为三个层次，意识、个人无意识和集体无意识，在水面上能被人看到的是意识，但它只是冰山上的一小部分，大部分在水下的都是潜意识，人们往往不会轻易看到它们。
在弗洛伊德体系里，最常见的防御体系是压抑，人会因为种种原因压抑自己，除了人类本能的需求和欲望，还需要自尊、爱情、友谊和良好的人际关系。当一个人的本我和超我存在矛盾时，在是否为了满足个人需求，接受或不接受社会约束之间，自我就要做出选择。
荣格提出了人格面具理论，它是内部世界和外部世界的分界点，人格最外层的面具掩盖了真我，使得人格成为一种假象，按照别人的期望行事，我们的身体语言、衣着、装饰等等，决定一个人以什么样的形象在社会上露面，人可以通过人格面具协调人与社会之间的关系，从而形成了一种防御机制，掩盖了真实的人格，用人格面具去体现理想化的我。
罗哈特就是最经典的案例，他的面具带了一层又一层，直到最后哈利要他真的去挑战蛇怪的时候，他的本面目才露了出来。
是挺让人失望的，那个在书里写的勇敢巫师居然和真实的他存在那么大的差距，而且他还是从别人那里窃取的故事，他唯一擅长的就是遗忘咒。
面具戴久了，就会以为面具所呈现的那个人是真实的自己，罗哈特为哈利治疗因为玩魁地奇断了的手，结果把他的骨头变没了，为了长骨头，哈利不仅要喝很苦的生骨灵还要承受疼痛，更糟糕的是斯内普为了让他记忆深刻，特意熬了加苦的生骨灵，以至于哈利头一口喝下去，直接吐出来了。
莱姆斯的评价是，生骨灵的苦和狼毒药剂的苦根本没有可比性，而且他不可以吃糖中和这种苦，否则药会失效，即便是这样每到月圆之夜的前几天，他就要开始喝狼毒药剂了，离开霍格沃茨后他要去哪儿弄那种魔药呢？
“你怎么不邀请我？”
波莫纳正在一边看书一边喝麦片粥，她抬头看着斯内普，他的头发刚洗了，脸上还涂了剃须后的须后水，一副要出门的样子。
“我以为你忙着你自己的事。”波莫纳说“你不在学校里的话，就算我邀请你来赏花，你来得了吗？”
接着她又喝了一口麦片粥。
她本来以为他要说点什么，结果他就这么走了，继续忙他学校外面的事业。
波莫纳很生气得瞪着他的背影好一会儿，然后才将视线转移到书本上，不过关于阿尼玛和阿尼姆斯的解释她一个字都看不进去了，于是她将那本书“砰”得合上。
“他今天去见魔药协会的会长。”与波莫纳隔了几个位置的米勒娃悄声说道。
“那和我有什么关系？”波莫纳赌气得说。
不过三分之一秒后她就醒悟过来了，她连忙追了出去。
斯内普的步子一向又大又急，她要跑着才能追到，就算这样，她看到他的时候已经离开门厅了。
“西弗勒斯！”她大喊。
他转过身，不耐烦得看着她。
“干什么？”
“我听说你要去见魔药协会的会长？”波莫纳迟疑了一下“他是不是就是那个狼毒药剂的发明者？”
他一直盯着她。
“你是不是不想去？”波莫纳问。
“我必须走了。”斯内普说，然后转身往前走，直到走到可以幻影移形的地方。
乌头曾经在中世纪作为麻瓜猎杀狼人时，涂抹在箭头上的，它确实会奏效，同样也是达摩克利斯·贝尔比发明的魔药主要材料，如果精准控制它的含量，它不仅不会杀死狼人，还能阻止他们变形。
这种复杂、昂贵、危险的魔药对社会没有什么价值，狼人即买不起它，也不会喝它，但在鸡尾酒会上可以作为一种荣耀的谈资。
“你想帮他吗？”阿不思走到她身边问。
她看着须发皆白的老巫师。
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