“几位夫子对你的评价非常深，也非常远，我这人一生行事从来不按照世俗的规矩来，所以便是在心中起了一番争执之心，不过你很让我意外”，荀子喝着茶水，淡淡的开口说道。
萧贤笑道：“您确实是一个不走寻常路的人！
比如，所有的人都认为人之初，性本善，但是您却认为性本恶。
把人最初的天性比喻为恶的，纵览华夏千年文化，您还是第一位。
并且前无古人后无来者”！
“哈哈哈”，荀子畅笑了一声。
“年轻人那你认为人之初，难道不应该性本恶吗？”
萧贤皱眉道：“这样的论点实在是太深了，晚辈不敢轻易下结论。”
“不，你可以随便下结论，哪怕是天下人也可以随便下结论。”
荀子道：“我在朝堂之间论断文化，可却没有几个人能够听懂！
如果人的本性不是恶的，那这天下又何来的战争？
人与人之间，又怎么可能会存在那复杂无比的斗争关系？
为什么会有阴谋论，更有以诡辩着称的谋士。
有为了自己的私利，不惜坑杀别人的罪魁祸首！
这天下当中的乱全部源于一个恶字，再没有其他理由！”
萧贤道：“晚辈认为您有一些极端了，恶如果是人的本性，那这天地当中又怎么可能会出现善之一字呢？”
“善与恶本来就是一种绝对的对立体，就好像有高有低，有左有右，有上有下，有方有圆，苍穹之下的土地存在着阴阳两字，而宇宙的万象更新，则可借由太极推演，两者之间相互依存，相互伴生，在乎一个平衡！”
荀子的话阐述的是一种大道，已经脱离了人伦世界当中的范围，向着更深层次的宏观文化当中进化。
“所以这就是您提出为恶的理由吗？”萧贤问道。
荀子道：“我在年轻的时候路过一个村庄，比这里的小村庄要大上一些。
当时因为战乱，吃不饱饭，一路颠沛流离之后，为了活命才去到了那里。
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