第二十章 戏剧人生(二)(2/2)

夏英伟还以为杨玉凤是替他疗伤治病,问:“谷主,平常所见之习武者,无论男女老幼,都是充满暴戾之气,好勇斗狠之人,为何这些姑娘却无半点戾气,还文质彬彬,温文尔雅?”

杨玉凤微笑道:“《易经》有云,‘一阴一阳之谓道’,人的身体若阴阳失衡,阳亢阴虚,人会健康吗?‘武’字就是止戈为武,止战,争来国家稳定,百姓安宁。只可惜大多数习武之人,纯刚无柔,戾气横溢,好狠斗勇,血气方刚,尚且不觉,壮年一过,非但不能强身健体,而是戕生自伤。”

夏英伟恍然大悟,道:“噢!原因是有违圣贤的‘道法自然’,为人之道,不宜走极端。”

杨玉凤道:“你明白就好,出仕、经商、修文、习武,与为人之道,何尚不是一理?只注重技巧而不及其它,那只是工匠;只注重道义而不及其它,那才是哲人。”

此后,每隔一段时间,到夏英伟值夜班时,杨玉凤蒙着面、穿夜行衣,使用不同的兵器,扮作私闯山者,与夏英伟对打起来。

每次将夏英伟打得伤痕累累,再巧妙遁去,这样持续了接近三年。

随着时间的推移,夏英伟渐渐能招架得住,并能摹仿对方的招式反击。

杨玉凤见他的花门九技已具火候,就少来了。

夏英伟却一直不知道对方是谁?也不知道自己是否算会武功?

对男人总有一种说不清、道不明的感觉,若不经反复考验,杨玉凤是不轻易相信异性的。

杨玉凤认为:女子一但对男人动了真感情,吃亏的始终都是女人,受伤的也是女人。

所以,她不允许百花谷的姑娘对男子动感情,也不准许男子进入她的百花谷。

少女时的杨玉凤,有一回下山探母亲,来到大理,见街上围了一群人看热闹。</div>