第五百六十五章 地有坤德生万物(1/2)

“这里就是天羽山的蕴灵之地。不过咱们家还没用过。”

伏衡华领人来天羽山后,与伏天耳说明来意。

伏天耳虽有些犹豫,但还是领着伏衡华五人来到“蕴灵之地”。

蕴灵地,俗称“地脉产房”。

修真家族为繁衍子嗣,会用秘术将“受精卵”送入灵脉,以灵脉之力催生灵人。这相当于将灵脉视作母体。在一条灵脉中,唯有一处秘穴可行此功能。蟠龙岛的蕴灵地便在龙池。故此每一个柏皇堂族人诞生,都会去接受洗礼。其本质,也是为通过灵脉力量增强体魄。

南洲伏家与人争执后,得赤渊道派调解才获得天羽山一地。在此之后,伏家并没有大肆扩张人口,所以天羽山的“蕴灵地”虽已建设完毕,但并未使用过。

伏衡华为验证“通天之民来自大地”的猜想,特意请伏天耳开启门户。

至于伏丹歌等三小以及伏伯赵,出于为四人制作假身份的考量,也将他们一并带入蕴灵地。

当大门缓缓开启,露出一片绿意盎然的苗圃花园。

花圃中央有一朱栏宝槛,丈许见方,内中清风如卷,正缓缓自地脉抽取灵力。

在门口,六人便觉一阵阵清新、纯净的地脉灵力。

“好充沛的灵力,”伏伯赵讶然道,“在此地孕养灵童,必可获取上乘的血脉天赋。”

伏衡华打量灵脉,观察围栏内旋风。

蕴灵的方式各种各样。

据他了解,延龙北域三家的蕴灵地是各自生长一颗大树。将灵种寄托于树上,如同果实诞生一般,可以让三家后人落地成人。

延龙南域的祝家,其蕴灵地是一片火海。相传昔年祝家大劫之后,便是通过生火的方式,从火焰中诞生一批灵人。

伏家,不用问,自然与风有关。

风音,正是伏家人人都可上手,也是他们每人都具备的天赋能力。

伏衡华抬起手,与伏宣和构建的“蕴灵风旋”进行感应。

“叔父,咱们家还有合适的灵种吗?”

伏天耳犹豫着,取出一小瓶。瓶上有一行小字,“须句堂,伏伯赵”。

伏伯赵脸色一黑,怒道:“叔父,您折腾我作甚?您手头就没有别人的了?你自己的呢?”

伏丹歌等三小在后面偷笑。

伏伯赵瞪过去:“笑什么,等你们长大了,也要在家里留一份。”

血脉家族重视延续。

能不断香火便不断香火。

许多族人都在家老要求下,在成年后留下“灵种”,方便他朝出事后,为其传续血脉。当然,还有一些族人天赋资质高,长辈们也希望他们能尽早留下后裔,让优异的天赋得以传承。

“我本身都来了,何必把我的灵种带来?还在白榆堂搁着呢。”伏天耳笑呵呵将小瓶儿收起,又取出另一个须句堂六代子弟留下的“灵种”。

伏白唐脸色变了变:“这……这是我哥的?”

他那位兄长两百年前就死了,他也只是在族谱见过其名。

“我们出来时,没带多少‘灵种’。加上失败概率,眼下也没剩多少。”

衡华笑道:“无妨,只需四枚足矣。”

接过小瓶,他口中念念有词。

伏伯赵见状,主动招来一阵清风立在周边,防备伏衡华的咒语声音外泄。

孕养灵人的咒语,堪称各家族的根本大秘。除身居高位的核心成员外,一般的嫡系族人都不会传授。

而且这个咒语对操作要求极高。一般需要金丹修士或咒术能力媲美金丹的修士。

当年伏宣和一行到来,只有两人会用这个咒语。南洲伏家的诸多灵人诞生,俱是伏宣和一手操办。

伏衡华作为伏家的传经之人,掌握伏家诸多核心秘要,这门咒术自然也会。以他当今的修为,也能施展。

伏天耳也默默封闭听觉,不敢随意记录这门咒术。

一刻钟的念诵咒文结束,伏衡华屈指一弹。

“去!”

四团蕴含生命气息的灵种投入围栏内的旋风。

清风流转,自动飞出四道风流将灵种包裹。

四个小旋风如同子宫,正缓慢为灵种提供养分。

伏衡华做完这一切,低头沉思一会儿,然后问伏天耳。

“叔父,南洲这边的家族,有这样的咒术吗?”

伏天耳点头道:“有,但不多。跟我们那边一样,只有底蕴深厚的大家族才有这等咒术。”

像那种只有筑基修士撑门面的家族,就别指望这类咒术了。

有?

那就有些奇怪了。

伏衡华一向认为,关于灵人的体质限定。什么三次灵力暴动,智力锁定……都是上一代修真文明,龙居时代的修士们为防止人口爆炸而准备的。

但龙居时代,东南二洲已隔海而望。南闫福洲的修真家族从何处学得?

难道是两洲当年的交流?

又或者,灵脉孕人之术可以推进到更远古的时代。

比如,通天洲建成之时?

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