第371章 进副本（1/2）

但是，即便没有这些事情，六大派参与围攻光明顶也是很正常的。首先，明教被视为魔教，天然的就与自诩名门正派的六大派不对付；另外，谢逊因为成昆的挑衅，在江湖上造了太多杀虐，已经引起武林公愤；还有韦一笑因为练功走火入魔，需要经常吸食人血才能活下来，更是为明教加了不少负面声望；还有殷天正的天鹰教，当年因为屠龙刀之事，所作所为太过横蛮霸道，得罪了不少武林同道。这说的都是武林之间的公义，名门正派都是以降妖除魔为己任的，所以对明教没有好感实属正常。

当然，他们还有许多冠冕堂皇的理由，什么“魔教妖孽，人人得而诛之“什么“正邪不能两立“的说法，其实就是以寻私仇为原因，以一统江湖为实际.大多想找到屠龙宝刀，成为武林至尊而来。

在这内忧外患生死存亡之际，好在明教众人信仰统一，宁死不屈。在我看来，所谓的六大门派一干人等，很多都是伪君子，道貌岸然。反而不如他们口中所说的明教邪教。至少明教众人均光明磊落，在大义面前分清是非曲直。如果不是内讧，以明教的几大高手的功力，六大门派未必能占上风。再加上主场战斗，自认赢的把握是比较大的。看来一个再强大的团队，如果内部四分五裂，没有统一指挥。即使拥有再先进的武器，再高超的武功，也终究难逃被淘汰的厄运。

张无忌的出现为明教顺利的摆脱危机，战胜六大门派的挑战。乾坤大挪移的使用尤其突出，像极了姑苏慕容复使用的以彼之道还施彼身的武功。再加上九阳神功的使用，这些都是明教的上乘武功，可见当时明教在六大门派心中第一大门派的地位是不可否认的。毕竟武功绝学在那里摆着，这次差点覆灭，就差一位拥有上乘武功坐镇的教主，否则也不至于沦落被围攻的地步。果然弱教无外交，这句话在哪里都适用。

不过话说回来，扯到这里，顺水推舟对付名叫其实问题不大，只要在那个关键时刻压制张无忌就是了，鲍鸿出手牵制张无忌，六大派难道还能遵守承诺回家？

顺着这个思路来说，反过来，若是能够保全明教的实力，对付六大派的可能性有多少呢？

要保全明教众人战力，其中最关键的部分就是拦下成昆，这就涉及到当年前任明教教主成昆等人之间的故事了。

成昆在少年时情倾青梅竹马的师妹，却被当时的明教第三十三代教主阳顶天仗着名声、权势等横刀夺爱，成昆参加二人婚宴时即大为不忿。後来阳顶天因教务、练武等原因有所冷落娇妻，令成昆有机会与阳夫人私通，阳夫人也把明教总坛地下暗道的秘密告诉了成昆。阳顶天有一次在修练乾坤大挪移神功时，发现他们私通，阳顶天走火入魔而死，其夫人深感内疚而自杀，令成昆悲痛欲绝，发誓覆灭明教。

成昆离开光明顶后后拜访自己徒弟谢逊，得知谢逊已成为明教四大护教法王后，开始利用谢逊挑起明教与各大门派的争斗。当晚成昆杀害谢逊全家而独留谢逊一人，随后谢逊寻找成昆复仇不成，遂狂杀武林中人。每做一案后，皆留下“杀人者混元霹雳手成昆”的字迹，希望以此引成昆现身。而成昆却从不现身，还暗中帮助谢逊抢夺崆峒派的七伤拳谱，极力扩大明教与各大门派的恩怨。此外成昆还曾投入汝阳王府，为朝廷消灭明教出谋划策。

随后成昆投入少林派，拜四大神僧之首空见神僧为师，法号圆真，在少林寺几十年积极发展党羽，意图操纵少林派。空见神僧为化解成昆与谢逊之间的恩怨，甘受谢逊十三掌。空见练成金刚不坏神功，谢逊未伤其分毫。然后谢逊要自杀，然后空见神僧，卸下防备，为救谢逊，被谢逊七伤拳击中。临死之前告诉谢逊只有夺得屠龙宝刀，方可以杀死混元霹雳手成昆。

随后十几年里，成昆在暗地里积极挑动六大派与明教的争斗。在六大门派围攻光明顶的过程中，成昆通过密道秘密潜入光明顶，趁明教七大高手内讧之际出手偷袭并重伤对手，但在关键时刻被张无忌所败，通过密道逃出光明顶，后又被殷野王重伤，靠诈死躲过一劫。最终张无忌在光明顶击败六大门派高手，成功拯救明教。

但是，这段公案，也是在成昆对付了明教众人之后才揭晓的，在此之前，想要破局却也没那么容易。

不过，那个时候主要是明教一群人自己斗的两败俱伤了，正在僵持的时候被成昆捡了便宜。

而且，张无忌这家伙被卡死在布袋和尚的袋子里，这才给了成昆出手的机会。

所以，这个操作空间还是很大的……

关键是最难的终极试炼，就问元军是什么鬼。

不过，话说回来，既然出了元军，是不是可以考虑义军呢？

还好鲍鸿似乎因为穿越开挂的关系，鲍鸿的记忆似乎也加强了很多，对于一些剧情的印象就比较深刻了。

对于元军，除了鲍鸿自己带大军来刷之外，还有一股力量其实也不是没机会借用，那就是义军。

六大派围攻光明顶为何义军不管，谁给了六大派胆子围攻光明顶，义军数十万一出哪个门派能抵挡？

六大派既然敢围攻光明顶，就不用担心义军来灭自己门派。显然不是义军没有这个能力，而是义军不愿意这么做。显然，义军并不介意光明顶被夷平。

光明顶是明教总坛，但是对义军呢？看书会发现义军总部则是在应天府，而义军的主力则是红巾军，新修版明言“应天府这只红巾军素来自行其是”，韩林儿是东路红巾军首领。像朱元璋处置廖永忠等事务处理都是在应天府。书中也非常明确的指出了总坛对义军是没有实际领导权的，尤其是新修版，韦一笑“邓忠、吴良、冯胜、傅友德他们各各是听朱元璋号令的，他们每人都带领数万兵马”。杨逍“明教义军在各地起事……他们既不向总坛禀报，总坛也管不着他们”。“廖永忠遭冤枉处死，总坛未能为他洗雪，终究良心难安”。

义军不属于光明顶的明教。就像曹魏军队不属于汉庭，但两者并不是没有关系，从倚天书中来看，明教可以说是义军早期的一个图腾一个名头。曹操挟天子令诸侯。义军则借着明教的名义进行各种活动。尽管义军的各种活动几乎从不向明教总坛请示，甚至无需要告知总坛。