阿赖耶识心乃是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故。
出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中。
佛教在“玄阶”的修持修炼,其实就是通过无上大智慧沟通天地宇宙,去寻找、开发属于自己的第七识末那识,第八识阿赖耶识。从而使自己的八识得以完整。
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相对于佛教,道家则讲元神。
人有三魂七魄。
三魂,即“天魂、地魂、人魂”。
古称“阳神、阴神、元神”,也有人称之为“胎光、爽灵、幽精”、“主魂、觉魂、生魂”等。
三魂存于精神世界,天魂归天路,到达空间天路。
因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上空间天路的寄托处,暂为其主神收押,这是所谓的“天牢”。
地魂归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。
人魂则镇压自身,因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。
人的三魂是不相聚的。直到人死,再度轮回,三魂才会重聚。
而“三魂”的根本,是“真如”,也便是生命实相。
所以就道家而言,玄阶修炼的,便是通玄秘境,当自身元神足够强大,便可感知自己的天魂和地魂,从而收归本身,使自己三魂得以完整。
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