第五百五十三章庆典开始
倒不是说，这四大护体神通就是诸天最强的护体神通了，事实上，这是不可能的。比它们强得多的神通有的是，只是修炼难度更大，普及性并不高而已。
没有最强的神通，只有最强的使用者。
同样的乾坤罩，每一个人使用出来威力都是不等的。
看得出来，田笠道人对自己的三元钟神通十分自信。
但可惜，他实在不应该用护体神通与诛仙剑硬碰硬。
这也是情报上的失误，要是见识过杨盘诛仙剑厉害的人，绝对不敢自信地以自身防御硬碰诛仙剑。
诛仙剑根本不受任何阻碍地穿透了钟体，在剑尖刺穿田笠道人喉部前停了下来，剑尖距离田笠道人的喉部不足两寸。
辰铭真人现身擂台，大声宣布道：“比试结束，玉景道人胜。”
田笠道人有些不甘心，但还是坦然地收刀，稽首一礼道：“贫道输了，不过贫道还是坚持自己的理念。”
“求同存异嘛，贫道自然不会强求道友。”杨盘的思想来自二十一世纪，更加开放，更加看得开，这种理念和信念之争，不一定非得分个你死我活。
在不干扰自己的情况下，杨盘还是认为应该求同存异，共同进步的。
杨盘并不打算现在去打听对方的血刀底细，甚至连问都不打算去问。
因为杨盘肯定田笠道人是不会对自己说的，而且贸然打听对方功法和法宝的底细，这本身就是一件犯忌讳的事情。
设身处地想，杨盘要是知道有人在打听自己的功法和法宝底细，第一反应就是反击回去，把这个人给干掉。
杨盘并着急打听对方的功法底细，因为田笠修炼的并不是完整的《血神经》，倘若修炼了完整的《血神经》，对方此时已经不再是人，而是半人半魔了。
杨盘为什么要融合《诛仙剑经》？不就是因为《血海真经》的元神篇太邪异了吗？无论走哪一条道路，最后还都是殊途同归，结果基本一致，那就是放弃人身而成魔。
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虽然杨盘早就有了心理准备，在他看来，成魔不成魔，都是一种修炼途径。
可是当杨盘有了更好的选择之后，自然就选择更好的了。
但杨盘又舍不得《血海真经》分身千万，血海不枯，吾即不死的好处。
于是，干脆将两部来犯相融合，取其精华，舍其糟粕。
这便是杨盘现在修炼的《玉景真经》！
杨盘走下了擂台，一众同门迎了过来，恭喜道：“好，胜得太漂亮了，玉景师弟真是名不虚传啊。”
“不错，玉景师弟这一次实在是太给咱们涨脸了。”
“竟然只用了一招就打败了田笠那家伙。”
杨盘谦虚了两句道：“不过是擂台切磋，做不得数，若是真个儿生死相搏，恐怕胜负就不一定了。贫道毕竟年轻识浅，底蕴不足也。”
听到这句话的人，都知道杨盘说得是对的，擂台比试，真的只是切磋技艺，双方比的神通和本命法宝，连其他法定和手段都不曾用过。
再加上，比试的双方说到底还份属同门，又不是生死仇敌，无所不用其极。
双方的胜负争的就是一个理念和面子而已。
真水宗这一次丢了面子，以后会找回来，但手段自然不会用对付敌人的阴狠手段。
况且面子这种东西，对于心性上佳的顶级修士来说，都看得很开。
别说面子，就算是性命，为求大道也可舍得。
所谓朝闻道，夕死可矣。
这次比试，倒是让杨盘名扬几宗，
接下来，大家也没有多少时间在此论道了，因为星河道场的庆典即将开幕。
说起这庆典，其实就是星河道祖成道八十万年的庆典。
八十万年前，星河道祖证道圣德，合了圣德大道，成为圣德道祖。
当时的禹余天大世界还处于最鼎盛之时，禹余道人还未证道永恒离开本方宇宙。
也就是说，那个时候的禹余天大世界是有造化之主坐镇的大世界。
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十数万年以前，禹余道人证道永恒离开，青云道祖合道阴阳，成为了新的阴阳道祖。
不过阴阳道场依然是禹余天大世界的第一道场，因为此方世界毕竟乃是禹余道人所开，另外，星河道祖和太始魔祖证道之时，禹余道人不仅不曾阻道，还主动庇护了他们。
成道之恩，庇护之情。
这两位金仙道祖，自然因此欠下了莫大的因果和人情。
人情可以不在乎，但因果是要还的。
于是太始魔祖创立太始魔宗，传恶于天下，让魔宗弟子行恶天下，为祸仙门。
这是为什么呢？修士修行，吞吐天地灵气，要是数量过多，产生的灵气，跟不上消耗的速度，必然会引发世界大变，杀劫临头，严重者，甚至会导致世界本源受损，整个世界都会变得越来越虚弱。
太始魔祖行恶天下，传道诸天，即有弊，也有利。
正魔对立，争斗不休，这便是磨砺道心最佳场所，另外行恶于天下，也有助于平衡灵气的消耗和回补，间接保护了整个世界。
这也是为何太始魔宗明显就是一个作恶多端的恶徒，而星河道祖却一直视而不见，从来没有出手对付过太始魔宗。
肯定不是打不过，太始魔祖再厉害，实力号称接近先天金仙，但实际上，差一点，就是天与地的差距。
先不说青云子，光是星河道祖就是极为克制太始魔祖，又是先天道祖，对付太始魔祖那是十拿九稳的。
但是，站到了道祖的高度，他们自然明白，太始魔宗从整体大局来看，就是平衡世界，减少禹余天大世界的修士数量，大浪淘沙，让修士们能够更加努力地修炼。
有竞争才有动力嘛。
万物负阴而抱阳，如果说正道仙门是阳，那么太始魔宗就是阴。
而在炎黄大世界，人类诸修是阳，海外妖族就是阴。
这就是所谓的鲶鱼效应。
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第五百五十四章庆典开始（下）
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